2025婆罗洲文化节之华族文化风采，由培训组及诗巫省华团妇女组呈现 【屈原故事及古典舞蹈】 将于7月8日（星期二）晚7时在诗巫敦端姑布章广场创走廊的“民俗文化馆”登场。届时将邀请 诗巫省华团名誉顾问暨巴旺阿山区议员——YB拿督斯里黄顺舸担任主宾。

屈原的故事

战国末年，楚国郢都的宫殿里弥漫着不安的气息。年轻的屈原峨冠博带，手持竹简，目光灼灼地向楚怀王谏言：“秦国狼子野心，唯有联齐抗秦，方可保我大楚无虞！” 他的声音清朗激昂，在空旷的大殿中久久回荡。​

彼时的屈原，是楚国的左徒，才华横溢，心怀壮志。他不仅是一位政治家，更以惊世的文学天赋闻名于世。他主张对内举贤任能、修明法度，对外联齐抗秦，一心想要振兴楚国。楚怀王最初十分信任他，命他起草宪令，试图改革楚国积弊。然而，屈原的改革触动了旧贵族的利益，上官大夫靳尚等人在楚怀王面前进献谗言，污蔑屈原居功自傲，目无君上。楚怀王听信谗言，渐渐疏远了屈原，将他流放汉北。

即便遭受如此不公，屈原依然心系楚国。在汉北，他写下了《离骚》，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，将自己对理想的执着追求，对楚国命运的深切忧虑，化作字字血泪。秦昭襄王继位后，邀请楚怀王赴武关会盟，屈原心急如焚，冒死进谏，劝楚怀王不要前往，可楚怀王却不听劝阻，最终被秦国扣留，客死他乡。​

楚顷襄王即位后，屈原再次因进谏得罪权贵，被流放到更偏远的沅湘流域。在这片荒蛮之地，屈原过着困苦的生活，却始终没有放弃对楚国的牵挂。公元前 278 年，秦国大将白起攻破楚国郢都，噩耗传来，屈原悲愤交加。他披头散发，徘徊在汨罗江畔，面容憔悴，眼神中满是绝望。渔夫见他如此模样，问道：“您不是三闾大夫吗？为何落到这般田地？” 屈原长叹一声：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 他不愿与这污浊的世道同流合污，在五月初五这一天，抱着一块大石头，毅然投入汨罗江中。

屈原投江的消息传出后，汨罗江畔的百姓悲痛万分。他们纷纷划着小船，在江面上奋力打捞屈原的遗体，一边寻找一边大声呼喊，唯恐错过任何一处。为了不让江中的鱼虾啃食屈原的身体，人们将饭团、鸡蛋等食物投入江中，“鱼儿啊，吃了这些，就别去伤害屈大夫了”。还有人拿来雄黄酒倒入江中，希望能药晕蛟龙水兽，保护屈原。后来，人们怕饭团被蛟龙吃掉，就用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。​

久而久之，在每年的五月初五，人们都要举行划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等活动，以此来纪念屈原。这些习俗逐渐演变成了盛大的端午节，传承千年而不衰。屈原以他的忠诚、高洁和对理想的坚守，成为了中华民族精神的象征，而端午节也承载着人们对这位伟大诗人的敬仰与怀念，成为了中华传统文化中不可或缺的一部分。

古典舞蹈

源于中国汉文化，但在马来西亚这片土地上，经过本土化发展，形成了具有独特风格的舞蹈体系。它不仅保留了中国古典舞的基本元素，如身韵、民族动律，还融入了马来西亚多元文化特色，如马来传统舞蹈的舞步、印度纱丽的元素等，形成了一种独具南洋风味的中华文化。